Thekchen Ch\u00f6ling, Dharamsala, HP, Indien \u2013 Heute Morgen stellte das Kuratorium der Ramon Magsaysay Award Foundation (RMAF) mit Sitz in Manila, Philippinen, in Anwesenheit Seiner Heiligkeit des Dalai Lama eine siebenb\u00e4ndige Serie mit dem Titel Greatness of Spirit \u00fcber fr\u00fchere Preistr\u00e4ger vor. Die Publikation erinnert an den 65.<\/p>\n\n\n\n
Jahrestag der Preisverleihung. Seine Heiligkeit war einer der ersten Preistr\u00e4ger, als der Preis 1959 verliehen wurde, und es war die erste internationale Auszeichnung, die er erhielt. Der Ramon Magsaysay-Preis ehrt das Beste in der Menschheit, das die wahre Essenz der \u201eGr\u00f6\u00dfe des Geistes\u201c verk\u00f6rpert.<\/p>\n\n\n\n
Susanna B. Afan, Pr\u00e4sidentin, und Cecilia L. Lazaro, Vorsitzende des RMAF, empfingen Seine Heiligkeit an der T\u00fcr des Audienzsaals und begleiteten ihn zu seinem Platz. Frau Afan w\u00fcnschte Seiner Heiligkeit einen guten Morgen und erinnerte ihn daran, dass sie letztes Jahr nach Dharamsala gekommen war, um ihm die Medaille zu \u00fcberreichen, die sie ihm vor 65 Jahren nicht pers\u00f6nlich \u00fcberreichen konnten.<\/p>\n\n\n\n
In diesem Jahr wurde sie von sechs Ramon-Magsaysay-Preistr\u00e4gern, dem Kuratorium und Freunden begleitet. Sie stellte einige der Preistr\u00e4ger aus Indien \u2013 Aruna Roy, TM Krishna, Harish Hande, Anshu Gupta \u2013 und Conchita Carpio Morales von den Philippinen sowie das fr\u00fchere und jetzige Kuratorium vor.<\/p>\n\n\n\n
Frau Afan bat Seine Heiligkeit, zu ihnen zu sprechen.<\/p>\n\n\n\n
\u201eIch wurde im nord\u00f6stlichen Teil Tibets in einem sehr abgelegenen Teil von Amdo geboren\u201c, begann er. \u201eDann, als ich etwa drei oder vier Jahre alt war, kam ich nach Lhasa in Zentraltibet, wo ich meine Studien der buddhistischen Philosophie, Logik und so weiter begann. Meine Lehrer waren brillant. Als ich 1959 meine formalen Studien abgeschlossen hatte, legte ich die Pr\u00fcfungen f\u00fcr den Gesh\u00e9-Grad ab.<\/p>\n\n\n\n
\u201eAls sich die Umst\u00e4nde in Tibet \u00e4nderten, musste ich ins indische Exil fliehen. Hier konnte ich Menschen aus vielen verschiedenen Gesellschaftsschichten kennen lernen, und ich stellte fest, dass das, was ich in Tibet gelernt hatte, sehr n\u00fctzlich war. Neben der buddhistischen Philosophie studierte ich auch die Ansichten anderer indischer Schulen wie der Samkhyas, Vaisheshikas und so weiter. Hier in Indien hatte ich die M\u00f6glichkeit, mit Menschen zusammenzutreffen, die diese verschiedenen Ansichten vertraten. Au\u00dferdem konnte ich mich mit modernen Wissenschaftlern aus dem Westen treffen und mit ihnen diskutieren.<\/p>\n\n\n\n
\u201eAls Teil des Lehrplans in den buddhistischen kl\u00f6sterlichen Lernzentren in Tibet haben wir Logik studiert, was sehr hilfreich war, wenn es darum ging, Diskussionen mit Wissenschaftlern und Menschen aus anderen religi\u00f6sen Traditionen zu f\u00fchren.<\/p>\n\n\n\n
\u201eZus\u00e4tzlich zu den nicht-buddhistischen Ansichten studierten wir die verschiedenen buddhistischen Denkschulen. Dabei entdeckte ich, dass ich ein Anh\u00e4nger der Prasangika-Madhyamika-Denkschule bin. Wenn ich also (in einer Debatte) mit jemandem konfrontiert w\u00fcrde, der der Svatantrika-Madhyamika-Denkschule folgt, k\u00f6nnte ich mich behaupten. Ich entdeckte, dass die Logik des Prasangika Madhyamika der beste Weg ist, um solche Herausforderungen zu meistern.<\/p>\n\n\n\n
\u201eDiese Logik der Prasangika-Madhyamika-Schule ist etwas, das ich jeden Tag in meiner Meditation \u00fcber die Leerheit anwende. Sobald ich morgens aufwache, meditiere ich, und meine Meditation umfasst haupts\u00e4chlich zwei Prinzipien \u2013 Altruismus, den erwachenden Geist des Bodhichitta und Leerheit. Ich habe das Gef\u00fchl, dass ich, wenn er heute noch leben w\u00fcrde, als einer der Sch\u00fcler angesehen werden k\u00f6nnte, die in der Lage sind, neben dem gro\u00dfen Meister Nagarjuna zu sitzen, was mein Verst\u00e4ndnis der Leerheit angeht.<\/p>\n\n\n\n
\u201eAu\u00dferdem halte ich das alte indische Prinzip der Gewaltlosigkeit f\u00fcr sehr wertvoll. Es mag zwischen den verschiedenen Schulen der indischen Philosophie unterschiedliche Ansichten geben, aber sie alle haben die Gewaltlosigkeit gemeinsam. Ich bin seit meiner Kindheit mit dieser Praxis vertraut. W\u00e4hrend ich also die Praxis der Gewaltlosigkeit in meinem t\u00e4glichen Leben beobachte, teile ich sie auch mit meinen Freunden. Ich ermutige sie, Gewaltlosigkeit in ihr eigenes Leben einzubauen.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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